Kyrkligt

You are currently browsing the archive for the Kyrkligt category.

Svenska kyrkans egen ”riksdag”, Kyrkomötet, har precis dragit igång sin höstsession. På Svenska kyrkans hemsida finns massor med information bl.a. alla inkommna motioner. www.svenskakyrkan.se/kyrkomotet är adressen.

Där kan man också följa kyrkomötet live via video. Det går också att följa kyrkomötet på twitter med hash-taggen #kyrkomotet Varför det inte finns något twitterflöde på hemsidan kan man dock fråga sig… Läsvärda bloggar om kyrkomötet kär Karin Långström-Vinge och Kyrkomötesbloggen där flera ledamöter från olika nomineringsgrupper bloggar gemensamt.

Tags:

Biskopsval

Martin ModeusMikael Mogren

Första omgången av biskopsvalet i Linköping är avgjort, och som väntat blev det Martin Modéus och Mikael Mogren som gick vidare till en andra valomgång.

Både Martin och Mikael gjorde väldigt bra ifrån sig på hearingen. De visade att de var kunniga, pålästa och intresserade vilket gett genomslag för fr.a. Martin som ökade rejält från provvalet där han kom på 5′e plats med 8,7% av rösterna.

Mycket talar alltså för att Linköpings stift får ytterligare en Martin, men det är trots allt ändå en öppen fråga då det är 267 röster som ska fördelas på de båda.

Jag tror, och hoppas, på att en stor del av dessa röster kommer tillfalla Mikael. Han är teologiskt genomtänkt, är en dokumenterat god ledare och framförallt vågar han stå upp i debatten. Mikael är den enda företrädare för Svenska kyrkan som verkligen tagit debatten med Sverigedemokraterna, och nu är det viktigare än någonsin att Svenska kyrkan står upp och visar att vi inte accepterar rasism. Med Mikael i biskopskollegiet skulle Svenska kyrkan få en biskop som kompleterar övriga biskopskollegiet och som kan vara ett gott ansikte utåt i debatten. Jag tror det är avgörande för Svenska kyrkan att ha en företrädare på den nivån som kan och vågar ta debatten i media när människovärdet allt mer ifrågasätts.

Valresultat: Martin Modéus fick 39,8% (231) av rösterna, Mikael Mogren fick 24,1% (140), Peter Lundborg fick 15,7% (91), Ingemar Söderström fick 10,5% (61), och Karin Burstrand fick 9,5% (55).

Länkar: Linköpings stift, Kyrkans tidning, Dagen, Brygubben

Tags: , , ,

Hearing

Så har det då varit hearing av de fem kandidaterna till biskopsstolen i Linköping. Det var i mitt tycke en bra och saklig hearing med bra frågor. Två kandidater stack ut lite särskilt och det var Mikael Mogren och Martin Modéus. Jag tycker fortfarande att Mikael är den bästa kandidaten för att han är en visionär som är stadigt förankrad både i myllan och teologin. Dessutom har han en bred erfarenhet både infrån kyrkan och från världen utanför, där han bl.a. tog debatten med Sverigedemokraterna i Almedalen i somras på ett förtjänstfullt sätt. Jag tror att stiftet behöver en sådan biskop. Även Martin Modéus är en kompetent och lämplig kandidat. Kanske blir det en tredje biskop Martin i Linköping?

Hearingen finns att se och höra på www.biskopsval.se, framförallt det avslutande samtalet kan vara värt att se och höra på.

Även Kyrkans tidning skriver om hearingen.

Tags:

Den kristna dagstidningen dagen ville inte publicera en annons för EKHO:s läger för unga kristna HBTQ-personer ”av hänsyn till läsarna”. Här är annonsen.

EKHO:s annons

EKHO:s annons


Läs mer i SvD.

Tags:

Kyrkans Tidning rapporterar att tvån i nomineringsvalet Johan Dalman och sexan Cecilia Wadstein hoppar av biskopsvalet i Linköping.

Jag tycker naturlgitvis att det är tråkigt att dessa båda mycket lämpade kandidater väljer att hoppa av, men jag är inte speciellt förvånad i Dalmans fall. Han har hela tiden varit tydlig med att han önskar fortsätta verka som domprost i Strängnäs, och jag blev mer förvånad igår när det sas vid nomineringen att han accepterat att ställa upp än jag blev idag när det stod klart att han hoppar av.

Hur valresultatet hade sett ut om dessa 112 röster fördelats på andra kandidater går bara att spekulera i.

Antagligen betyder detta att även Ingemar Söderström kommer att behörighetsförklaras för att klara kyrkordningens intentioner om att minst fem kandidater ska behörighetsförklaras.

Tags: , ,

I morse besökte jag studion hos SR P4 Östergötland och kommenterade nomineringsvalet till ny biskop i Linköping. Inslaget finns att lyssna på via Sveriges Radios hemsida. Inslaget börjar drygt 12 minuter in i programmet.

Tags:

Idag har det varit nomineringsval till ny biskop i Linköpings stift. 16 kandidater nominerades och efter plädering och röstning återstår 6 kandidater som fick mer än 5% av rösterna och därmed går vidare till en hearing och det egentliga valet.

Mikael Mogren tog en något oväntad seger före de tre domprostarna Johan Dalman (Strängnäs), Karin Burstrand (Göteborg) och Peter Lundborg (Linköping). Även stiftsadjunkten Martin Modeus och läraren vid pastoralinstitutet i Uppsala Cecilia Wadstein gick vidare.
Mikael Mogren 22,8%
Johan Dalman 14,9%
Karin Burstrand 14%
Peter Lundborg 11,7%
Martin Modéus 8,7%
Cecilia Wadstein 6,2%

De nominerade som inte gick vidare är (enligt min sammanställning, det kan finnas vissa felaktigheter i den)

Mats Hagelin (4,8%), Ingemar Söderström, (4,0), Tomas Stoor (3,0), Christopher Meakin (2,3), Sverker Linge (2,3), Karin Björk (1,1), Kjell O Lejon (1,1), Ingegerd Sjölin (1,1),  Per Eckerdal (1,0), Catharina Helmersson (0,6), Samuel Rubensson (0,2%).

Det var en spännande dag och pläderingarna var något ojämna då en del fick till riktigt bra och genomtänkta pläderingar på de 4 minuter som stod till buds, medan andra inte riktigt fick till det, vilket kan ha fått ett visst genomslag i valresultatet.

Jag tycker att det är ett bra startfällt inför hearingen med en trevlig blandning av kompetenta kandidater.

Läs mer: Linköpings stift, Kyrkans Tidning, Dagen.

I morgon kommenterar jag nomineringsvalet i SR P4 Östergötland ungfär kl. 8.10

Tags:

Samrådsgruppen inför biskopsvalet i Linköping har presenterat en lista på fyra lämpliga kandidater. Samtidigt presenterar man den sökprofil som gruppen har utgått ifrån, vilken innehåller flera goda kriterier för en biskop. Det är också fyra dugliga kandidater som presenterats och ingen av dessa kan väll sägas vara någon direkt överraskning. Alla fyra har förekommit i tidigare val, eller i spekulationerna kring de fyra biskopsval som är på gång (Linköping, Visby, Göteborg och Växjö).

Den enda jag känner personligen är Ingegärd Sjölin, och de andra vet jag inte mycket om, men de är med säkerhet kompetenta kandidater med förutsättningar att bli goda biskopar. Det är också bra att man väljer att gå ut med två kvinnor och två män från samrådsgruppens sida.

Det som oroar mig med denna lista är dock att det verkar som att kravet man inte nämner är att kandidaterna bör ha uppnått en mogen ålder. Karin Burstrand är den yngsta i skaran, och hon fyller 56 i år… Jag tycker det är hög tid att Svenska Kyrkan börjar kalla yngre biskopar. Jag tycker det är någonting viktigt som Brygubben lyfte fram för ett tag sedan, nämligen att det går att som biskop byta stift efter ett antal år, eller att återgå till forskningen såsom KG Hammar och Carl-Axel Aurelius.

Problemet är inte att det saknas yngre kandidater. Problemet är att vi måste våga lyfta fram dem. Mikael Mogren och Cecilia Nyberg är två. Det finns fler.

Tags:

Tuulikki Koivunen Bylund. Foto: Jim Elfström

Tuulikki Koivunen Bylund. Foto: Jim Elfström

Det är en glädjande nyhet att Svenska kyrkan får sin fjärde kvinnliga biskop den 8 november när Tuulikki Koivunen Bylund vigs till biskop för Härnösands stift!

Läs mer: Kyrkans Tidning, Härnösands stift

Tags: ,

I sådana extrema fall, som här när det gäller en så ung flicka som riskerar att dö om graviditeten fullföljs, måste Kyrkan i första hand ha pastoral omsorg om den våldtagna flickan och hennes förtvivlade mor, och ge dem tröst och lindring.

säger Biskop Anders Arborelius OCD med anledning av det uppmärksammade fallet i Brasilien med den våldtagna 9-åringen som gjort abort.

Miriam bloggar klokt om det hela, Dagen rapporterar och Kyrkans Tidning skriver likväl. (Kvällspressen skriver också en hel del, men inget som är värt att länka till.)

Tags: ,

Jag kan inte låta bli att tycka att det är lite sandlåda över kyrkoherde Landgren i Skene’s agerande och uttalanden med anledning av att domprosten i Göteborgs stift skall hålla en predikan i kyrkan som första kvinnliga präst någonsin. Naturligtvis kan och ska vi ha olika sätt att tolka Bibeln, men Landgrens sätt att hantera det hela påminner om småkillar i sandlådan: Jag har rätt – alla andra har fel och är dumma mot mig.

Karin skriver (som vanligt) bra om det hela. Annars kan man läsa i Kyrkans Tidning, Borås Tidning, GT eller Dagen.

Tags:

I torsdagens pappersversion av Kyrkans Tidning finns två bra inlägg i vigseldebatten, ett av Margareta Brandby-Cöster och ett av Liza Westerlund. Läsvärt, men tyvärr finns inget av dem för läsning på nätet. Liza har dock bloggat i ämnet den 23e Januari, och skrev nu ett längre inlägg om individuell vigselrätt, vilket även jag bloggat om tidigare.

Tags: , ,

SVT Debatt om Knutby

Såg SVT Debatt i går om de tragiska händelserna i Knubty.

Det fanns, och finns fortfarande, stora problem i Knutby vilket bl.a. Sten-Gunnar Hedin från Pingst FFS uttryckte.

Jag vill på inget sätt försvara Pingstförsamlingen i Knutby, men:

Det är ett problem när journalister och proffstyckare sitter i direktsänd TV och uttrycker sina åsikter om något de inte förstår. Om man inte förstår det frikyrkliga språket, och i det här fallet särskilt det eskatologiska* språket, så kan man inte diskutera t.ex. vad en pastor sagt i en predikan för man förstår inte vad han eller hon säger.

Jag brukar tänka att vi har svårt att tala om tro idag för att vi inte har något språk för det, i gårdagens Debatt blev det väldigt tydligt.

*  Eskatologi är den kristna läran om den yttersta tiden, alltså om vad som händer när Jesus kommer tillbaka. Denna typ av tankar återfinns i flera religioner, se Wikipedia.

Tags: ,

Vid ett möte i helgen fastställdes listorna till Kyrkomötet och Stiftsfullmäktige för nomineringsgruppen Folkpartister i Svenska Kyrkan (FiSK). Jag återfinns på tredje plats på bägge listorna, och vill naturligtvis uppmana er som har möjlighet att rösta på mig att sätta ett kryss framför mitt namn :-)

De 10 första namnen på respektive liste är som följer:

Val till Kyrkomötet

  1. Tomas Jansson, Rättvik
  2. Nils Gunnar Karlsson, Kolbäck
  3. Per Hökpers, Hedemora
  4. Anita Bjernulf, Rättvik
  5. Bengt Granberg, Västerås
  6. Per Carlström, Guldsmedshyttan
  7. Gunilla Wolinder, Kungsör
  8. Ola Wässman, Västerås
  9. Torsten Hansson, Borlänge
  10. Elisabet Olsson, Mora

Val till Stiftsfullmäktige

  1. Nils Gunnar Karlsson, Kolbäck
  2. Ulla-Britt Strandberg, Lindesberg
  3. Per Hökpers, Hedemora
  4. Tomas Jansson, Rättvik
  5. Bengt Granberg, Västerås
  6. Per Carlström, Guldsmedshyttan
  7. Björn Kruse, Borlänge
  8. Ola Wässman, Västerås
  9. Gunilla Wollinder, Kungsör
  10. Torsten Hansson, Borlänge

Kyrkoval 2009, Folkpartister i Svenska Kyrkan

Tags: ,

Att FRA skulle få rätt att avlysna själavårdssamtal som sker på telefon är inte bara beklagligt utan helt oacceptabelt.

Präster måste kunna ha själavårdssamtal på telefon både inom ramen för den organiserad telefonsjälavården och utanför denna utan att den absoluta tystnadsplikten hotas.

Tags: ,

SSPX igen

Läser i tidningen Dagen att Israels rabbiner bryter kontakten med påven som en följd av att Benedict XVI hävt bannlysningen av SSPX.

Det är bra och rätt och riktigt. Tyvärr tror jag inte att just Benedict kommer sörja detta så mycket, då interreligiös dialog inte är det som står högst upp på hans prioriteringslista.

Förvisso var inte SSPX bannlysta på grund av sina antisemitiska åsikter, utan för att de mot påven Johannes Paulus II’s uttryckliga vilja vigde bl.a. Williamson till biskop i slutet av 80-talet.

Samtidigt som nu Benedict tydligt förlåtit detta tilltag, varvid Williamson såsom biskop blivit en oficell företrädare för Romerskt katolska kyrkan, så uttrycker Benedict samtidigt sin solidaritet med det judiska folket och tar avstånd från förnekelse av förintelsen, rapporterar samma tidning.

Då denne Williamson är en företrädare för Romerskt katolska kyrkan, vore det därför lämpligt att han ställs till svars inför Vatikanen som också utdelar en lämplig påföljd, vilket borde vara att han ”avkragas” som det heter i svensk media, d.v.s. fråntas rätten att utöva sitt ämbete.

Tags: , , ,

Hoppet om ytterligare en kvinnlig biskop inom Svenska kyrkan ökade klart idag då Tuulikki Koivunen Bylund, domprost i Uppsala, övertygande vann provvalet i Härnösand med 149 röster. Tvåan Bror Holm, kyrkoherde i Selånger, kom långt efter med 58 röster.

Den manliga övervikten i biskopskollegiet skulle fortfarande vara stor även om Tuulikki blir biskop i Härnösand. Samtidigt är jag övertygad om att Tuulikki inte blir biskop för att hon är kvinna, utan för att hon skulle bli en utmärkt biskop – vilket är den enda grunden att välja henne på.

Kyrkans Tidning
Tidningen Dagen
Härnösands stift

Tags: ,

SSPX

Så har också jag sent om sider sett Uppdrag Gransknings reportage om Prästbrödraskapet Pius X. Att de åsikter som biskop Willamsson med flera är befängda behöver jag knappast påpeka. Att vi inom Svenska Kyrkan ibland behöver fundera över vilka personer/organisationer som vi upplåter våra kyrkor för är tydligt, och uppenbarligen har enskilda präster/kyrkoherdar brustit. Kopplingen till Svenska Kyrkan är dock klart svagare än vad det utmålades som i trailern, vilken får ses som en ovanligt dåligt exempel på löpsedelsjournalistik.

Vad jag finner mer intressant är att påven Benedict efter att programmet sändes har lyft bannbullan från prästbrödraskapet, vilket återigen gör dem till en rumsren del av den Romerskt katolska kyrkan. Detta är naturligtvis beklagligt, om än inte förvånande med tanke på vilka åsikter Benedict har uttryckt i en rad frågor (han får helt enkelt ses som ultrakonservativ, precis som prästbrödraskapet).

Lite löjeväckande blir det också när Uppdrag Granskning avslutar med att göra en poäng av att prästbrödraskapet vill göra Sverige katolskt. Självklart vill de det! Precis som Socialdemokraterna önskar ett socialdemokratiskt Sverige, Folkpartiet ett liberalt Sverige och Kristdemokraterna ett krist-konservativt Sverige. Om inte det var målet, vad skulle det då finnas för mening?

För övrigt tycker jag precis som Hapax att ännu intressantare hade varit en analys av kopplingen mellan högerextremt homomotstånd och kristet homomotstånd.

Tags: , , , ,

”Att införa obligatorisk civilrättslig vigsel är teologiskt oproblematiskt. Men sker det just nu är det svårt att undvika slutsatsen: det skedde på grund av de homosexuella.”

Jag har åtskilliga gånger pläderat för att det bara ska finnas en lag för samlevnad och att ordet äktenskap ska användas, samt att kyrkorna ska behålla vigselrätten.

Martin Lind, biskop i Linköping, har samma ståndpunkt som jag vilket han bl.a. för fram i en debattartikel i dagens nummer av Kyrkan Tidning (artikeln finns tyvärr inte publicerad utan inloggning).

Jag delar biskopens uppfattning om att det inte finns några teologiska (eller politiska) problem med att införa civilrättslig registrering av äktenskap, men att göra det nu vore fel. Dels för att, som biskopen skriver, för att de homosexuella blir syndabockar – många kommer nog tycka att den ordningen införts ”bara för att de homosexulla ska få som de vill”.

Ytterligare ett problem är att en sådan ordning öppnar för en fortsatt diskriminering av homosexuella. Om den rättsliga registreringen flyttas till staten så kan de samfund som så önskar fortsätta att diskriminera homosexuella helt fritt och öppet, om de har vigselrätt så måste man i.a.f. ta diskussionen.

Tags: , , , ,

Kyrkans tidning kommentar att Cecilia Wikström offentliggjort att hon ställer upp i biskopsvalet på ett ”okyrkligt sätt” i en artikel där man frågat runt på stiftsmötet om vem deltagarna vill se som ny biskop i Stockholm när Caroline Krook går i pension nästa år.

Prästen och riksdagsledamoten Cecilia Wikström talade nämligen om på sin blogg att att hon accepterat när hon blivit tillfrågad av en grupp i stiftet som vill nominera henne.

Min fråga blir vad ”kyrkligt sätt” innebär? Är det en gammeldags kunngörelse från predikstolen de efterfrågar? Eller kanske man ska tala om det för en reporter från kyrkans tidning?

Som jag ser det så har Wikström fått frågan, accepterat och sedan talat om att hon accepterat. Det tycker inte jag är konstigt.

En lite större storm blommade ju upp i samband med att det valdes ny biskop i Västerås när Christina Schenning som var nominerad gick ut och frågade folk i stiftet vad de förväntade sig av en ny biskop. Då blev hon anklagad för att bedriva kampanj, och det fick man inte!

Vi ska göra som vi alltid har gjort verkar var budskapet. Men vi lever i en ny tid. Det borde Svenska Kyrkan tänka på, även när man tillsätter sina främsta företrädare.

Tags: , ,

Kyrkoåret

Fler än jag använder datorn och/eller någon slags handdator/smartphone för att håll ordning i våra liv. Ett problem är att helgdagar och sånt inte finns med. Det går dock att ordna, åtminstone de vanliga helgdagarna typ påsk, midsommar och jul. Men så vill man ju gärna veta var i kyrkåret man befinner sig. Och kanske vilka texer som hör till söndagen. Då har det blivit mycket jobb med att lägga in det hela. Tills nu!

Min f.d. klasskamrat David har nämligen gjort en kyrkoårskalender, som man lätt kan importera i sitt kalenderprogram såsom Microsoft Outlook eller iCal. :-)

Kyrkoårskalendern hittar du här. För närvarande finns kalender för 2009-2011. Längre än så har i.a.f. inte jag kommit med min kalender.

Tags:

Dagens stöld

Jag snor Bloggarens tio budord från tidningen Dagen. Men de har i sin tur snott dem från Evangeliska Aliansen i Storbritannien, så det må vara ett ringa brott. De är ganska tänkvärda tycker jag, även om jag på sistone har tagit väl hårt på det 4′e budet…

  1. Du ska inte sätta bloggen framför din integritet.
  2. Du ska inte göra din blogg till en avgud.
  3. Du ska inte missbruka ditt alias för att synda anonymt.
  4. Kom ihåg sabbaten och ta ledigt från bloggen en dag i veckan.
  5. Visa högre aktning för dina bloggarkolleger än dig själv, och blås inte upp deras misstag.
  6. Du ska inte dräpa någon annans anseende, rykte eller känslor.
  7. Du skall inte använda internet till att begå eller tillåta äktenskapsbrott i din fantasi.
  8. Du ska inte stjäla en annan persons innehåll.
  9. Du ska inte bära falskt vittnesbörd mot dina bloggvänner.
  10. Du ska inte ha begär till din nästas besöksstatistik. Var nöjd med ditt eget innehåll.

Existens?

Igår visades ett nytt avsnitt av SVT’s livsåskådningsprogram Existens.

Detta skulle kunna vara ett bra och intressant livsåskådningsprogram, men i stället hemfaller man åt kvälsstidningsjournalistik. Det skulle kunna vara ett program där man diskuterar de stora frågorna och belyser religionens plats och funktion i samhället.

Den här säsongen har man valt att granska en fristående församling i skåne (KCS – Kristet Center Syd). En församling som inte har några ekumeniska kontakter med andra församlingar, efter andra kristna församlingar menar att de har en lära etc. som inte stämmer överens med vad som är en normal tolkning av kristen tro – en församling som alltså andra kristna inte vill kalla kristen.

Säsongen fortsätter med att granska kvinnoprästmotståndet i Svenska Kyrkan under rubriken Diskriminering i Jesu Namn. Återigen letar man rätt på det avvikande, genom att intervjuva laestadianer. Med all respekt för de människor som lever i Lars Levi Laestadius efterföljd, så är det en liten minoritet i Svenska Kyrkan med några tusen anhängare, ungefär som en normalstor församling i Svenska Kyrkan. I stället för att lyfta fram hur långt man har kommit, så väljer man att lyfta fram det annorlunda. Existens faller in i att, likt kvällstidningarna, försöka hålla liv i en fråga som egentligen borde ha dött ut för länge sedan. Man pumpar in syre i elden helt enkelt, och jag kan inte låta bli att fråga mig vem som tjänar på en sådan journalistik.

I säsongens tredje program väljer man att belysa helanderörelsen, under rubriken Medicin eller Mirakel?. Även detta är naturligtvis någonting som finns inom kristendomen, både inom Svenska Kyrkan, Romersk-katolska kyrkan och frikyrkorna. Att tro på under är en naturligt del av den kristna tron. Att tro på att Gud kan gripa in i världen är närmast en förutsättning för att kunna vara kristen. Om inte Gud kunde gripa in i världen så hade han ju inte kunnat sända sin son, Jesus Kristus. Allt detta som är en naturlig del av den kristna tron tar dock inte Existens upp, utan i stället väljer man att fokusera på mer extrama helande-rörelser. (För övrigt skriver Liza bra om hur Gud griper in i världen.)

Man skriver på hemsidan att Existens vill ”granska religionens uttryck och betydelse i vår tid”. Vad innebär det då att man hela tiden väljer att fokusera på det avvikande? Varför undersöker man itne ”normal” religion. Varför intervjuvar man inte ”normala” människor? Vad är egentligen SVT’s agenda med Existens? Mina frågor blir inte svagare av att programledaren Anna Lindman Barsk sällan lyckas med att vara den opartiska granskaren, den som är öppen, nyfiken och vill veta mer, den som vill belysa frågan från flera håll. I stället verkar hennes förebild vara Janne Josefson – alltid på jakt efter ett scoop.

Tags: , , ,

Såg dokumentären Jenny, Gud och Tystnaden i går på SVT. En bra dokumentär på många sätt, som ger en förhållandevis nyanserad bild av motståndet mot homosexuella bland unga präster (då blivande, nu varande).

Måhända kan jag tycka att den är lite för ”snäll”. Den enda person som är ”motståndare”  och riktigt är Viktor, och han får betraktas som en av de mer ödmjuka studenterna som finns i det lägret på Johannelund.

Jag kommer aldrig glömma när frågan en gång kom upp vid lunchbordet på Johannelund och jag sa att jag med glädje skulle viga homoseuxlla till äktenskap (Jag använde den lite tillspetsade formuleringen). Jag törs lova att aldrig någonsin har jag blivit så hårt påhoppad som då, varesig tidigare eller senare, och aldrig för någon fråga, varsig teologisk, politisk eller annan fråga. Och då var det sannerligen ingen som utryckte att ”jag vet inte vem av oss som har rätt” – utan dessa mina medstudenter visste att de hade rätt och jag fel.

Ett annat ögonblick att komma ihåg var när vi hade temadag om homosexuella och inbjudan var dels Jesper Svartvik och dels en norrman som jag glömt namnet på, men han tillhörde i alla fall lägret som menar att utlevd homosexualitet är en svår synd. Dessa båda herrar hade en debatt under förmiddagen som Svartvik vann överlägset. Norrmannen hade ingenting att komma med mer än att Paulus tyckte att homosexualitet var fel. Vi lunchen flockades lärare och elever runt denna norrman, medans de knappt ville hälsa på Jesper Svartvik.

Mycken annan undervisning på Johannelund är också svårt hetronormativ. Det kanske jag bloggar om en annan gång.

Fast vi fick öva välsignelse av partnerskap på praxisterminen när vi begärde det. Fast i en specialgrupp, vid ett specialtillfälle.

UPDATE: Prästflickan skriver bra, och Johannelund gör en halv pudel.

Tags: , , , , ,

Kanske inte den mest ”heta” grejen just nu (det var ju några dagar sedan…) men jag tycker det är värt att uppmärksamma Ärkebiskopen av York, John Sentamu. En modig man som vågar stå upp för och ta konsekvenserna av sin tro och ett föredömme för alla kristna, speciellt för alla kristna ledare på alla nivåer, från församling till världskyrkan.

Pusha

Tags:

På bloggen Bonom Commune läser jag att MQ börjar sälja magasinsvarianten av Gamla Testamentet i sin butiker för 285kr.

Tycker det är lite häftigt, att i en tid där vi distanserar oss från religionen allt mer och kallar oss sekulära människor så finns det samtiditidigt ett intresse och en nyfikenhet på religionen. Jag tror att det kan vara ett mindre steg för många ungdomar att köpa ”The Book” på MQ, än att gå in bokhandeln eller närmsta kyrka för att införskaffa en Bibel.

Sen är det naturligtvis ett smart marknadsföringstrick av MQ som skaffar sig lite uppmärksamhet.

Tags: , ,

Livets Ords pastor och grundare Ulf Ekman skriver idag på SvD’s Brännpunkt att en ny ekumenik utmanar sekulariseringen.

För det första tycker jag att det inte är trovärdigt att Ulf Ekman uttalar sig ensam om för flera rörelser. Trovärdigheten hade varit större om även företrädare för de andra rörelser som han nämner hade skrivit under inlägget.

Men vad är det då som förenar dessa rörelser? Om de, eller rättare sagt Ulf Ekman, själv får säga det så är det centreringen kring Kristus och den apostoliska bekännelsen. Därmed underförstått att den övriga kristenheten i sverige inte skulle ha vänt Kristus och bekännelsen ryggen. Det är inte bara befängt att påstå något sådant, utan även kränkande. Det som förenar dessa rörelser är snarare en kristen värdekonservatism. Man vill hålla fast vid en lära formulerad under 1900-talets första årtionden och menar att denna skulle vara utryck för hela den kristna historien. Denna teologi är oxå formulerad i en särkild tid och ett särskilt samhälle, vilket Ulf Ekman tycks ha glömt. Det som förenar är framförallt ett antal frågor som man finner centrala, och alla handlar om motstånd. Motstånd mot abort, homosexuellas rättigheter, kvinnors rättigheter o.s.v.

Fast det är alltid gott när Jesus blir känd och älskad.

Tags: , ,

Biskopen i Linköping, Martin Lind, skrev för ett par dagar sedan ett inlägg på DN Debatt med rubriken ”Ja till Homoäktenskap”. Han skriver att ”ett livslångt förbund i trohet och kärlek mellan två personer, bör kunna omfatta särkönade likaväl som samkönade par. Kan kyrkan välsigna partnerskap, kan kyrkan också kalla partnerskap äktenskap”.

Det är verkligen glädjande av två skäl. Det ena naturligtvis att en av biskoparna vågar uttrycka bejaka kärleken som grunden för kyrkan, och det andra att en biskop vågar uttrycka sin personliga mening fast han är mycket väl medveten om att han kommer möta mothugg.

Vad man ofta glömmer bort är att synen på äktenskapet har förändrats under historien. Bibeln presenterar aldrig någon äktenskapsteologi som var erkänd i fornkyrkan. Det var först på 1600-talet som äktenskapets ingående blev en kyrklig angelägenhet, och motiveringen var knappast skapelseteologisk. I dag hänvisar man ju ofta till att just skapelseordningen som grunden för att äktenskapet ska vara ett förbund mellan man och kvinna, men att vigseln blev en kyrklig angelägenhet berodde snarare på världsliga omständigheter. Luther menade att äktenskapet var en civilrättslig institution som var till för samhällets fortbestånd. I ett samhälle där familjen var grunden inte bara för reproduktionen, sjukvården och åldringsvården utan även för produktionen och därmed beskattningen var det nödvändigt att värna familjen. Samhället hade rasat sönder annars. I kyrkoordningen 1571 stadgades att fästningen (avgivandet av löftena) skulle ske vid kyrkporten, och därefter gick man in i kyrkan för bön och välsignelse. Att prästen var med vid fästningen motiverades med att därmed garanterades att makarna frivilligt avgav sina löften. Därefter gick utvecklingen mot att statskyrkan skaffade sig mer och mer kontroll över familjen, vilket kulminerade med 1811 års handbok där betoningen i vigselakten låg på att prästen stadfäste äktenskapet. I handboken som kom 1942 fanns en tydlig vändning mot det allmänkyrkliga hållet och betoningen kom återigen att bli löftena samt bön och välsignelse. Att låta alla människor som lever i en trofast och kärleksfull relation omfattas av äktenskapet är nästa naturliga steg i en lång utveckling.

Jag ser fram emot att de andra biskoparna ska ta lika tydlig ställning om vart de står i denna fråga, oavsett var de står!

Tags: , , , , ,