Den kristna dagstidningen dagen ville inte publicera en annons för EKHO:s läger för unga kristna HBTQ-personer ”av hänsyn till läsarna”. Här är annonsen.
Läs mer i SvD.

om Kyrka, Samhälle och annat intressant
You are currently browsing the archive for the HBT category.
Den kristna dagstidningen dagen ville inte publicera en annons för EKHO:s läger för unga kristna HBTQ-personer ”av hänsyn till läsarna”. Här är annonsen.
Tags: EKHO; Dagen; HBT
Jag kan rekommendera att läsa Karin Långström-Vinges bloggpost om ”Utan fördomar i Bryssel och i svenska kyrkosamfund”
Att Svenska kyrkans interna diskussion förs på DN Debatt hör kanske inte till vanligheterna, men när artiklarna är så kloka som den som biskoparna Aurelius i Skara, Guldbrandzén i Härnösand, Lind i Linköping och sist men inte minst min egen biskop, Söderberg i Västerås då blir jag glad att samtalet förs inför en aldeles öppen ridå!
”Vi menar att Svenska kyrkan skall behålla vigselrätten nu och på sikt. Vi menar att människor också i framtiden ska få lov att ge varandra livslånga löften i det sammanhang som står vigselparet närmast. Vigselrätten ska tillämpas mångreligiöst och generöst.
Man kan fråga sig om en mångkulturell stat i framtiden kommer att ta ansvar för vigslar och äktenskap. Kanske är det inte statens ansvar. Därför är det desto viktigare att kyrkan tar sitt ansvar, behåller vigselrätten och värnar äktenskapet.
…
Nu gäller det att markera samhörighet med både särkönade och samkönade par som vill att den kyrkliga akten ska vara den egentliga vigselakten.”
Läs hela artikeln på DN-dabatt.
Du kan oxå läsa mer hos Karin, hos Helle Klein eller hos hapax.
Tags: äktenskap, HBT, homoäktenskap, könsneutrala äktenskap, Svenska Kyrkan, vigselrätt
Nio av Svenska Kyrkans biskopar skriver på DN Debatt om att det är dags att avskaffa trossamfundes vigselrätt och införa civilrättslig registrering av partnerskap.
Jag anser inte att det är ett bra förslag, då det är vore ett sätt att legalisera fortsatt diskriminering av HBT-personer.
Det är inte enkelt när diskriminering står mot religionsfrihet som det gör i det här fallet. Frågan blir om man i religionensfrihetens namn kan tillåta diskriminering av olika grupper av människor.
För mig finns det bara ett svar på den frågan: Nej.
För mig är det helt orimligt att diskriminera särskilda grupper med hänvisning till religionsfrihete eller samvetsklausuler. (Detta har ju redan prövats med förödande konsekvenser för Svenska Kyrkan).
Jag är inte mot ett civilrättsligt förfarande per se, men om det införs nu så skulle motivet vara att trossamfund fortsatt ska ha rätt att systematiskt diskriminera HBT-personer, en åsikt jag delar med bl.a. Sören Juvas, förbundsordförande för RFSL. Att tillåta en sådan systematisk diskriminering tror jag skulle få förödande konsekvenser på sikt, inte minst för Svenska Kyrkan.
Ett alternativ som knappast förekommit i debatten, men som jag skulle kunna ställa mig bakom är att vigselrätten blir individbaserad, d.v.s. att varje präst, pastor etc. som önskar vigselrätt får ansöka om detta, och att ett krav för att man ska få denna vigslrätt är att man är villig att viga alla par som har laglig rätt att ingå äktenskap. Liza har skrivit om detta.
Läs också: Kyrkans Tidning, Tidningen Dagen, SvD, Sveriges Radio.
Tags: äktenskap, HBT, homoäktenskap, könsneutrala äktenskap, Svenska Kyrkan, vigselrätt
”Att införa obligatorisk civilrättslig vigsel är teologiskt oproblematiskt. Men sker det just nu är det svårt att undvika slutsatsen: det skedde på grund av de homosexuella.”
Jag har åtskilliga gånger pläderat för att det bara ska finnas en lag för samlevnad och att ordet äktenskap ska användas, samt att kyrkorna ska behålla vigselrätten.
Martin Lind, biskop i Linköping, har samma ståndpunkt som jag vilket han bl.a. för fram i en debattartikel i dagens nummer av Kyrkan Tidning (artikeln finns tyvärr inte publicerad utan inloggning).
Jag delar biskopens uppfattning om att det inte finns några teologiska (eller politiska) problem med att införa civilrättslig registrering av äktenskap, men att göra det nu vore fel. Dels för att, som biskopen skriver, för att de homosexuella blir syndabockar – många kommer nog tycka att den ordningen införts ”bara för att de homosexulla ska få som de vill”.
Ytterligare ett problem är att en sådan ordning öppnar för en fortsatt diskriminering av homosexuella. Om den rättsliga registreringen flyttas till staten så kan de samfund som så önskar fortsätta att diskriminera homosexuella helt fritt och öppet, om de har vigselrätt så måste man i.a.f. ta diskussionen.
Tags: HBT, homoäktenskap, homosexualitet, Martin Lind, partnerskap
Såg dokumentären Jenny, Gud och Tystnaden i går på SVT. En bra dokumentär på många sätt, som ger en förhållandevis nyanserad bild av motståndet mot homosexuella bland unga präster (då blivande, nu varande).
Måhända kan jag tycka att den är lite för ”snäll”. Den enda person som är ”motståndare” och riktigt är Viktor, och han får betraktas som en av de mer ödmjuka studenterna som finns i det lägret på Johannelund.
Jag kommer aldrig glömma när frågan en gång kom upp vid lunchbordet på Johannelund och jag sa att jag med glädje skulle viga homoseuxlla till äktenskap (Jag använde den lite tillspetsade formuleringen). Jag törs lova att aldrig någonsin har jag blivit så hårt påhoppad som då, varesig tidigare eller senare, och aldrig för någon fråga, varsig teologisk, politisk eller annan fråga. Och då var det sannerligen ingen som utryckte att ”jag vet inte vem av oss som har rätt” – utan dessa mina medstudenter visste att de hade rätt och jag fel.
Ett annat ögonblick att komma ihåg var när vi hade temadag om homosexuella och inbjudan var dels Jesper Svartvik och dels en norrman som jag glömt namnet på, men han tillhörde i alla fall lägret som menar att utlevd homosexualitet är en svår synd. Dessa båda herrar hade en debatt under förmiddagen som Svartvik vann överlägset. Norrmannen hade ingenting att komma med mer än att Paulus tyckte att homosexualitet var fel. Vi lunchen flockades lärare och elever runt denna norrman, medans de knappt ville hälsa på Jesper Svartvik.
Mycken annan undervisning på Johannelund är också svårt hetronormativ. Det kanske jag bloggar om en annan gång.
Fast vi fick öva välsignelse av partnerskap på praxisterminen när vi begärde det. Fast i en specialgrupp, vid ett specialtillfälle.
UPDATE: Prästflickan skriver bra, och Johannelund gör en halv pudel.
Tags: HBT, homosexualitet, Jenny, Jesper Svartvik, Johannelund, partnerskap
(kd) ha länge varit kända för sitt motstånd mot samkönade äktenskap och är idag det enda riksdagsparti som motsätter sig en gemensam könsneutral äktenskapslag, men nu börjar det hända något även där.
Nina Ekelund och Carina Liljesand, som båda är medlemmar av partistyrelsen och utmanar nu partilinjen enligt Politikerbloggen och SR Ekot.
- Jag tycker att man ska få välja själv vem man vill gifta sig med, säger Nina Ekelund.
Liljesand gör även ett uttalande som inte rör själva lagstiftningen utan ger även en passning till de trossamfund som förättar vigslar när hon säger att ”jag ser ingen anledning till att man ska ha olika ceremonier för olika sorters kärlek”.
Jag kan inte säga annat än att båda har helt rätt!
Tyvär lär Liljesand och Ekelund inte få med sig någon majoritet i sitt parti, men det visar på ett viktigt paradigmskifte.
Även DN, SvD och Kyrkans Tidning rapporterar.
Tags: äktenskap, HBT, Homäktenskap
Kyrkostyrelsen har lämnat sitt remissvar på den statliga utredningen ”Äktenskap för par med samma kön – vigselfrågor”.
Kort sammanfattat så säger man ja till en gemensam och könsnetutral äktenskapslagstiftning men att man vill reservera begreppet äktenskap för relationen mellan man och kvinna.
Min sammanfattning blir som i rubriken: Fegt, kyrkostyrelsen!
Det är lite som att man både vill ha kakan och äta den, och det går ju som bekant inte. Antingen säger man ja eller nej, det går inte att säga ja med reservationer. Det gynnar inte någon. I det här fallet borde man sagt ja utan förbehåll.
Det är inte försvarbart att Svenska kyrkan ska diskriminera människor på grund av sexeull läggning. Svenska kyrkan har möjlighet att vara en föregångare, men i stället fegar man ur någonstanns på halva vägen. Det är inte bra.
Länkar:
Hela svaret från kyrkostyrelsen
Dagen: Nyhetsartikel, kommentar
Kyrkans Tidning: nyhetsartikel, ledare
SvD, DN
Tags: äktenskap, HBT, homoäktenskap, kyrkostyrelsen, partnerskap, Svenska Kyrkan
Biskopen i Linköping, Martin Lind, skrev för ett par dagar sedan ett inlägg på DN Debatt med rubriken ”Ja till Homoäktenskap”. Han skriver att ”ett livslångt förbund i trohet och kärlek mellan två personer, bör kunna omfatta särkönade likaväl som samkönade par. Kan kyrkan välsigna partnerskap, kan kyrkan också kalla partnerskap äktenskap”.
Det är verkligen glädjande av två skäl. Det ena naturligtvis att en av biskoparna vågar uttrycka bejaka kärleken som grunden för kyrkan, och det andra att en biskop vågar uttrycka sin personliga mening fast han är mycket väl medveten om att han kommer möta mothugg.
Vad man ofta glömmer bort är att synen på äktenskapet har förändrats under historien. Bibeln presenterar aldrig någon äktenskapsteologi som var erkänd i fornkyrkan. Det var först på 1600-talet som äktenskapets ingående blev en kyrklig angelägenhet, och motiveringen var knappast skapelseteologisk. I dag hänvisar man ju ofta till att just skapelseordningen som grunden för att äktenskapet ska vara ett förbund mellan man och kvinna, men att vigseln blev en kyrklig angelägenhet berodde snarare på världsliga omständigheter. Luther menade att äktenskapet var en civilrättslig institution som var till för samhällets fortbestånd. I ett samhälle där familjen var grunden inte bara för reproduktionen, sjukvården och åldringsvården utan även för produktionen och därmed beskattningen var det nödvändigt att värna familjen. Samhället hade rasat sönder annars. I kyrkoordningen 1571 stadgades att fästningen (avgivandet av löftena) skulle ske vid kyrkporten, och därefter gick man in i kyrkan för bön och välsignelse. Att prästen var med vid fästningen motiverades med att därmed garanterades att makarna frivilligt avgav sina löften. Därefter gick utvecklingen mot att statskyrkan skaffade sig mer och mer kontroll över familjen, vilket kulminerade med 1811 års handbok där betoningen i vigselakten låg på att prästen stadfäste äktenskapet. I handboken som kom 1942 fanns en tydlig vändning mot det allmänkyrkliga hållet och betoningen kom återigen att bli löftena samt bön och välsignelse. Att låta alla människor som lever i en trofast och kärleksfull relation omfattas av äktenskapet är nästa naturliga steg i en lång utveckling.
Jag ser fram emot att de andra biskoparna ska ta lika tydlig ställning om vart de står i denna fråga, oavsett var de står!
Tags: äktenskap, bibeln, HBT, homoäktenskap, homosexualitet, Martin Lind